مات شهيدا بالطّعن يوم الأربعاء سابع صفر سنة ٩١٩، وصلّى عليه بالأزهر، ودفن بالصّحراء، وقد ذكره مطوّلا شيخنا مؤرّخ القدس القاضي محبّ الدّين العليميّ في تاريخه.- انتهى- (١).
قلت: وأظنّه شارح «المحرّر» بالشّرح المبسوط الغريب الفوائد المسمّى ب «المقرّر» (٢).
١٠١ - أحمد بن عليّ بن أحمد بن محمّد بن سليمان بن حمزة العمريّ المقدسيّ ثمّ الصّالحيّ، شهاب الدّين بن فخر الدّين بن نجم الدّين بن عزّ الدّين.
خطيب الجامع المظفّريّ. توفّي سنة ٨١٤. قاله في «الإنباء».
١٠١ - خطيب الجامع المظفّريّ، (؟ - ٨١٤ هـ):
لم يذكره ابن مفلح ولا العليميّ، وهو في «التّسهيل»: (٢/ ٣٤).
وينظر: «إنباء الغمر»: (١/ ٤٩٦)، و«الضّوء اللّامع»: (٢/ ٩).
* ويستدرك على المؤلّفرحمه الله-:
- أحمد بن علي بن حاتم (ابن الحبّال) (ت ٨٣٣ هـ).
«المقصد»: (١/ ١٤٧).-
(١) لا أدري من يعني بمؤرخ القدس القاضي محبّ الدّين العليمي؟ أهو يريد مجير الدّين العليمي (ت ٩٢٨) صاحب «الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل»، و«المنهج الأحمد …». وقد ختم العليمي المذكور كتابيه سنة ٩٠٢ هـ فلم يدركه.
أو هو يقصد عليميّ آخر؟!
(٢) لا أعرف لهذا الشّرح وجودا؛ وكأنّي بالمؤلفرحمه الله- قد وقف عليه. وبعد الاطلاع على حاشية المؤلّف على «المنتهى» رأيت المؤلف يكثر من النقل عنه.