ولو اختلط بالتراب غيره: فالحكم للغالب. وشروطه ثلاثة : الأول : النية، ويكفي للحدثين أن ينوي الطهارة، في المختار، فقد روي عن محمد أن من تيمم يريد به الوضوء: أجزأه عن الجنابة. وكذلك إذا نوى به استباحة الصلاة. الثاني : العجز عن الماء: 1- إما لمرض يزيد أو يبطؤ باستعماله، أو بالتحرك لاستعماله. 2- وإما لعدم الماء حقيقة، بأن كان بينه وبين الماء ميل، لا أقل منه، إلا أن يخاف من الذهاب إليه انقطاعه عن الرفقة، وشبهه. 3- أو حكما: كما إذا خاف سبعا أو لصا عنده، أو فقد آلة الاستقاء. والقدرة على ثمنه: بمنزلة القدرة عليه، إلا إذا كان غبن فاحش، وهو: في ضعف القيمة. الثالث : طهارة الصعيد، حتى لو تنجست الأرض ثم جفت: طهرت في حق الصلاة، لا في حق التيمم. ولا يتيمم مع القدرة على الماء إلا: 1- إذا خاف فوت صلاة جنازة لا ينتظر فيها.