إذا أراد الصلاة وهو محدث: وجب عليه رفع الحدث الأصغر والأكبر بالماء، أو الصعيد. أما بالماء بعد كونه طاهرا: فلا بد من كونه طهورا، وذلك بعدم كونه مستعملا. ويثبت الاستعمال بأمور: - الأول: إسقاط الفرض، وذلك بالانفصال عن العضو في غير قصد اغتراف، أو إخراج شيء من الماء، ككوز من زير - الثاني : رفع حدث بنية، أو غير نية، بأن كان الاستعمال لغيره وهو محدث، فإنه يرتفع بذلك الحدث. وبسبب عدم اشتراط النية في ارتفاع الحدث، وعدم ثبوت الاستعمال