*وإن كان ما محله1) عشرة أذرع مسقفا(2) وله ثقب، فتوضأ فيها إنسان: إن كان الماء متصلا بالثقب: لا يجوز، وإلا: جاز.

وقيل: يجوز مطلقا.

(1) أي إن مقدار المكان الذي فيه الماء الراكد يبلغ عشرا بعشر، أي ماء كثيرا. (2) أي جمد وجه الماء منه، وصار ماء الحوض تحت سقف من الجمد. دقدوسي، فتح القدير 71/1، ابن عابدين 1/645.

(3) أي له كوة في المنجمد، كأن ثقبه متوضىء، والثقب: كحفيرة في أسفلها ماء، والكوة هذه أقل من عشرة أذرع. تمرتاشي، دقدوسي، ابن عابدين 645/1.

(4) أي في الكوة.

(5) أي ماء الحوض الكبير الذي هو عشر بعشر.

(6) لأنه يصير متوضئا من ماء قليل راكد وقعت الغسالة فيه - الماء المستعمل - : فتفسده. ينظر تمرتاشي، ودقدوسي، غنية المتملي ص 99، وهذا بناء على القول بنجاسة الماء المستعمل. ينظر ابن عابدين 646/1 نقلا عن حلبة المجلي، والمعتمد عند الحنفية عدم نجاسته.

(7) أي وإن لم يكن ماء الحوض متصلا بالثقب، بأن كان منفصلا عنه فوقه أو تحته : جاز؛ لكون الماء عشرا في عشر. ينظر غنية المتملي ص99، دقدوسي.

(8) أي سواء كان الماء متصلا بالثقب أو لا، وهذا هو قول ابن المبارك (ت181ه)، وأبو حفص الكبير (ت264ه)، والأول: قول نصير بن يحيى البلخي (ت268ه)، والإسكاف محمد بن أحمد (ت333ه). قال ابن عابدين 646/1 : والقول الأول: أحوط، والثاني: أوسع. اه، وهكذا هو في بدائع الصنائع 74.

وقال ابن عابدين أيضا 608/1: «ففي الفساقي، أي الحياض الصغار، كبرك