بذلك تصانيفه وتآليفه». اه

وقال عنه العلامة المحقق النظار الشهاب المرجاني (ت 1306ه) وهو يذكر المجتهدين : وهو ليث هذه الكتيبة، وضرغام الغابة، كما يدل عليه ما اشتمل عليه تصانيفه، وتضمنه تواليفه، ويظهر ذلك ظهورا تاما لمن تأمل في أقواله، ونظر في أحواله، ولذلك صار عنوان: (المحقق) : بمنزلة العلم له. اه

ثم قال : «والاجتهاد به أليق، وهو به أنسب وأحق، فإنه في المعرفة بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، والإحاطة بها، والاطلاع على مراتبها: غواص بحره، وفي المهارة في الأصول والعربية وسعة إدراكه وإتقانه : ملاك أمره، وإنه في تحقيق المعقول والمنقول: لا يساهم، ومقامه في التحرير والتلخيص والتدقيق: لا يزاحم. اه

وقال العلامة الشيخ عبد الله مصطفى المراغي : «اختلف الفقهاء في تقدير ابن الهمام هل هو مجتهد اجتهادا مطلقا، أو مجتهد مذهب، أو مجتهد في المسائل التي لا نص فيها، أو مجتهد في التخريج عند النظر في قول الإمام المحتمل وجهين، أو مجتهد ترجيح، أو مجتهد في التمييز بين القوي والأقوى، أو هو مقلد يلتزم التقليد فحسب?

وعندي: أن ابن الهمام مجتهد في الجزئيات، يخالف إمامه في