في المطولات. وقيل: ما كان بحال لو رآه إنسان: غلب على ظنه أنه ليس في الصلاة، وإن شك: فيسير، وهو اختيار العامة. وقيل: يفوض إلى رأي المبتلى، وهو أقرب إلى مذهب الإمام. 9- وتحويل الوجه عن القبلة بغير عذر. 10 - والتقدم على الإمام من غير عذر. أما بعذر: فحكمها مع نظائرها: كالمكث بعد سبق الحدث من غير تعمد3 وكما إذا أصابته نجاسة أكثر من قدر الدرهم من غيره، أو طرح للزحمة أمام الإمام، أو في صف النساء، أو مكان نجس، أو حولوه عن القبلة، أو طرحوا إزاره. - وفيما إذا تعمد ذلك : فسدت صلاته، قل أو كثر. وإلا : فإن أدى ركنا: فسدت، علم أو لم يعلم. وإن لم يؤد، ومكث: فإن كان بعذر: لا تفسد.