والفقيه أبو جعفر، والحلواني، وابن سلام، والإمام إسماعيل الزاهد إلى أنه لا تفسد. وقول المتقدمين وأتباعهم: أحوط، وقول هؤلاء: أوسع. 3- وإن كان بوضع حرف مكان حرف، ولم يتغير به المعنى، نحو: أياب: مكان: (أواب).ص : لم تفسد، وعن أبي يوسف: تفسد. 4- وكثيرا ما يقع في قراءة بعض القرويين، والأتراك، والسودان: وياك نعبد: بواو: مكان الهمزة. و: الصراط الذين: بزيادة الألف واللام. وصرحوا في الصورتين بعدم الفساد وإن غير( 5- فإن أمكن الفصل بين الحرفين من غير مشقة، كالطاء مع الصاد، كالطالحات: مكان: (الصالحات): تفسد عند الكل.