ولو تحرى ولم يقع تحريه على شيء: يؤخر الصلاة. وقيل: يصلي إلى أربع جهات. وقيل: يتخير. ولا يتحرى مع محاريب بلدة دخلها الصحابة. 4- وأن ينوي أي صلاة يصلي. فإن كانت نافلة : كفاه نية الصلاة. أو سنة: فالأحوط تعيينها، كسنة الظهر مثلا. أو فرضا: فلا بد من تعيينه، والأحسن أن ينوي ظهر اليوم مثلا. وإن كان مقتديا : احتاج مع ذلك إلى نية المتابعة، أو الاقتداء، في الأصح. والأحسن أن لا يعين الإمام عند كثرة المقتدين. ولو عينه، فقال: ب: زيد، فإذا هو عمرو: لا تصح. إلا إن كان يراه، فقال: ب: زيد هذا، وهو عمرو: فتجوز. ومثله الميت : في الصلاة عليه.