وفي المبسوط: في ذراعها: روايتان، والأصح أنها عورة. وفي «الفتاوى» : «ذراعاها: كبطنها، في ظاهر الرواية. وعن أبي يوسف، وهو رواية عن أبي حنيفة: أنه ليس بعورة، حتى لو صلت الحرة وهما) مكشوفتان: جازت صلاتها»(5) *وشعرها: عورة. وفي المسترسل: روايتان، والأصح أنه عورة. وفي الفتاوى : «الصحيح أن المعتبر في إفساد الصلاة: انكشاف ما فوق الأذنين، وفي حرمة النظر: يسوى بينهما. اه، أي ما فوق الأذنين وما تحتهما. وعورة الأمة: كالعورة من الرجل، مع بطنها وظهرها. وإذا انكشف ما دون الربع من العضو، كالفخذ، والذكر،