الى الفرض فقال يعتق رقبه فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قلت ما عنده شيء يتصدق به قال فإني ما عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وإني سأعينه بعرق آخر قال قد أحسنت قال فاذهبي فأطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه أبو داود وقيل هو مكيال يسع ثلاثين صاعا قال أبو داود وهذا أصح وفي الحديث ألفاظ آخر ورواه ابن ماجة وغيره قوله وإذا قال الرجل لامرأته أنت على كظهر أمي فقد حرمت عليه وعند محمد للمظاهر أن يقبلها إذا قدم من سفر للشفقة وكذا إذا قال أنت مني كظهر أمي أو أنت عندي أو معي وكذا إذا قال مظاهر وقد ظاهرت منك ومتى الحق لفظ المشيئة لا يثبت فلو قال أنت على كظهر أمي إن شاء الله تعالى لم يلزمه شيء ولو قال إن شاء فلان فالمشيئة إليه قوله وهذا أي ثبوت التحريم بالظهار ثم ارتفاعه بالكفارة لأنه أي الظهار جناية كبيرة محضة