حيث لا يصح بيعه وإن أدى ضمانه ما سيذكره من قوله لأن بيعه حيا تعرض للصيد إلى آخر ما يجيء قوله فعلى قاطعه قيمتان هذا على قولهما أما على قول أبي حنيفة فلا يتصور لأنه لا يتحقق عنده تملك أرض الحرم بل هي سوائب عنده على ما سيأتي إن شاء الله تعالى قوله ولنا ما روينا يعني قولنا عليهالصلاة والسلام

لا يختلي خلاها أي لا يقطع خلاه واختلاه قطعة ولا يعضد شوكها والعضد قطع الشجر من حد ضرب فقد منع القطع مطلقا أعم من كونه بالمناجل أو المشافر فلا يحل الرعي والضرورة تندفع بحمل الحشيش من الحل ومشفر كل شيء