إذا عني بالقصاص استيفاءه على ولي الأمر لا تسليم القاتل نفسه له قوله لأنه باذل نفسه وقد صح أنه عليه الصلاة والسلام غسل ما عزا قوله لأن عليا الخ غريب والله أعلم

فرع من قتل نفسه عمدا اختلف فيه المشايخ

قيل يصلي عليه وقيل لا

ومنهم من حكى فيه خلافا بين أبي يوسف وصاحبيه فعنده لا يصلي عليه وعندهما يصلي عليه لأبي يوسف أنه ظالم بالقتل فيلحق بالباغي ولهما أن دمه هدر فصار كما لو مات حف أنفه

وفي صحيح مسلم ما يؤيد قول أبي يوسف عن جابر بن سمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه & باب الصلاة في الكعبة

قوله خلافا للشافعي سهو فإن الشافعي رحمه الله يرى جواز الصلاة فيها وقوله تعالى أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ظاهر فيه لأن الأمر بالتطهير للصلاة فيه ظاهر في صحة الصلاة وفيه

وفي الصحيحين عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة هو وأسامة وبلال