* قد سبق ذكر التكبير في مسند ابن عباس وغيره، وسبق ذكر القنوت.

* وقوله: (اشدد وطأتك على مضر)؛ لأنهم حينئذ كانوا عدوا له.

-1913 -

الحديث الخامس والسبعون:

[عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي: أن يتغنى بالقرآن).

قال سفيان: إن تفسيره أن يستغنى به.

وفي حديث: (يريد يجهر به).

وفي رواية: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به).

وفي رواية: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن) - زاد غيره-: (يجهر به)].

* قوله: (ما أذن) أي: ما استمع.