تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# فلا توبة له.

وعن سعيد قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾، فسألته فقال: لم ينسخها شيء، وعن هذه الآية: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق﴾، قال: نزلت في أهل الشرك.

وفي رواية عن سعيد، قال: سألت ابن عباس عن قوله: ﴿فجزاؤه جهنم﴾ قال: لا توبة له. وعن قوله: ﴿لا يدعون مع الله إلها آخر﴾ قال: كانت هذه في الجاهلية)

* في هذا الحديث أن مذهب ابن عباس في القاتل أنه يخلد في النار، وقد خالفه في هذا جمهور الصحابة والفقهاء، والأحاديث الصحاح التي ستأتي فيما بعد إن شاء الله، إلا أن هذه من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف لأنها من مسائل الاجتهاد.

والجمهور أسندوا ذلك إلى أدلة واضحة وحجج قاطعة، فمن ذلك هو أن الإجماع انعقد على أنه لو قتل في حال كفره مؤمنا متعمدا لإيمانه ثم أسلم بعد ذلك قبل إسلامه ومحي ما كان من قتله للمسلم، فإذا قتل مؤمنا وهو مؤمن بالله عز وجل (11/ب) لم يكن ما أتى بأكثر ما كان عليه في الحالة الأولى،

الإفصاح عن معاني الصحاح · الجزء ٣ · الصفحة ٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإفصاح عن معاني الصحاحج ٣ · ص ٥٨