# إلا أنه يفوته الأفضل والأحوط على مقتضى ما تقدم ذكرنا له من الدرجات في الغسل والوضوء.

- 81 -

الحديث الثالث:

[عن عمر أنه قال: (أصبت أرضا؛ لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها، فقال صلى الله عليه وسلم: (إن شئت (حبست أصلها) وتصدقت بها)، فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب؛ في الفقراء، وذوي القربى، والرقاب، والضيف، وابن السبيل، لا جناح على وليها أن يأكل بالمعروف، غير متمول مالا، ويطعم].

* فيه من الفقه جواز إحباس الأرض، وإدرار التصدق لغلتها.

* وفيه أيضا ما يدل على فقه عمر ورغبته في إصابة رضى الله عز وجل؛ أنه لما أصاب مالا لم يصب مالا أحب إليه منه بادر إلى إخراجه في سبيل الله لينال البر الذي شرطه الله عز وجل في الإنفاق مما يحب العبد، فقال: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾.

* وفيه أيضا جواز أن يأكل والي الوقف منه إذا شرط ذلك واقفه؛ كما شرط عمر؛ ما لم يتمول، وكان أكله بالمعروف.

- 82 -

الحديث الرابع: (حديث الإيمان)

[قال يحيى بن يعمر: كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني،