تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَفِي الأَرْض آيَات للموقنين﴾ ﴿وفيهَا مَا تشتهيه الْأَنْفس﴾

وَالثَّانِي مَا لَا يجر الا الظَّاهِر وَلَا يخْتَص بِظَاهِر معِين وَهُوَ ثَلَاثَة الْكَاف وَحَتَّى وَالْوَاو

وَالثَّالِث مَا يجر لفظتين بعينهما وَهُوَ التَّاء فَإِنَّهَا لَا تجرا الا اسْم الله عز وجل وَربا مُضَافا الى الْكَعْبَة أَو الى الْيَاء قَالَ الله تَعَالَى ﴿تالله تفتأ تذكر﴾ ﴿تالله لقد آثرك الله علينا﴾ ﴿وتالله لأكيدن أصنامكم﴾ وَقَالَت الْعَرَب ترب الْكَعْبَة وتربي لَأَفْعَلَنَّ

الرَّابِع مَا يجر فَردا خَاصّا من الظَّوَاهِر ونوعا خَاصّا مِنْهَا وَهِي كي فَإِنَّهَا لَا تجر الا أَمريْن أَحدهمَا مَا الاستفهامية وَهِي الْفَرد

شرح شذور الذهب لابن هشام · الصفحة ٤١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب لابن هشامص ٤١١