تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مفعول لخلق ويديها بدل مِنْهَا بدل بعض من كل وأطول حَال من الزرافة وَمن رِجْلَيْهَا مُتَعَلق بأطول

الثَّانِي الِاشْتِقَاق وَهُوَ أَن تكون وَصفا مأخوذا من مصدر كَمَا قدمْنَاهُ من الْأَمْثِلَة وَرُبمَا جَاءَت اسْما جَامِدا كَقَوْلِه تَعَالَى ﴿فانفروا ثبات﴾ ف ﴿ثبات﴾ حَال من الْوَاو فِي ﴿انفروا﴾ وَهُوَ جامد لكنه فِي تَأْوِيل الْمُشْتَقّ أَي مُتَفَرّقين بِدَلِيل قَوْله تَعَالَى ﴿أَو انفروا جَمِيعًا﴾ وَقد اشْتَمَلت هَذِه الْآيَة على مَجِيء الْحَال جامدة وعَلى مجيئها مُشْتَقَّة

الثَّالِث أَن تكون نكرَة كجميع مَا قدمْنَاهُ من الْأَمْثِلَة وَقد تَأتي بِلَفْظ الْمُعَرّف بِالْألف وَاللَّام كَقَوْلِهِم ادخُلُوا الأول فَالْأول

شرح شذور الذهب لابن هشام · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب لابن هشامص ٣٢٣