أَحْمد وإصبع وإثمد وَمن أَمْثِلَة الْمُضَارع قَوْله تبارك وتعالى ﴿لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد﴾

ثمَّ قلت والحرف مَا عدا ذَلِك كهل وَفِي وَلم

وَأَقُول يعرف الْحَرْف بِأَن لَا يقبل شَيْئا من العلامات الْمَذْكُورَة للاسم وَالْفِعْل وَهُوَ على ثَلَاثَة أَنْوَاع مَا يدْخل على الْأَسْمَاء وَالْأَفْعَال كهل مِثَال دُخُولهَا على الِاسْم