59 - . 9 - وقلت في هذا الإمام : إنه يبسمل في أم القرآن ويجعلها آية ، فاعلم يا هذا أن القراء الكوفيين ( 1 ) وهم عاصم ( 2 ) وحمزة ( 3 ) والكسائي ( 4 ) يفعلون ذلك ويعدونها آية من أم القرآن ، وهو قول علي وابن عمر وأبي بن كعب وأبي هريرة وابن الزبير وابن عباس والزهري وعبد الله بن مغفل ( 5 ) وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وطاوس والحكم بن عتيبة ( 6 ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( 7 ) ، وقال به طوائف من العلماء بعدهم كابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وغيرهم ، حتى إن بعضهم أبطل صلاة من لم يقرأ بها في ابتداء أم القرآن . ونحن وإن كنا لا نبطل صلاة من لم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، فقد قال بذلك من ذكرنا ، نعم ، وروي ذلك عن جمهور الصحابة وعن أبي بكر وعمر ، فغن كنت لا تجيز الصلاة خلفهم فنفسك [ 223 ب ] ظلمت وعن جهلها بينت ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . 10 - وقلت في هذا الإمام : إن هذا الإمام يسلم عن يمينه وشماله : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ، فاعلم يا هذا أن هذا هو الصحيح عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم عن أبي بكر الصديق ، وابن مسعود ، وعلي بن أبي طالب ، وعمار بن ياسر ، ونافع بن الحارث بن عبد الحارث ، ثم علقمة وأبي عبد الرحمن السلمي والأسود بن يزيد وإبراهيم النخعي وخيثمة ( 8 ) ؛ وعمن بعدهم : سفيان الثوري والحسن بن حي وأحمد بن حنبل وإسحاق ، وأبي ثور ( 9 ) وغيرهم وجمهور أصحاب الحديث ، حتى إن بعض من زكريا يراها فرضا . فإن كنت ترفع