62 - والقياس: عندهم حكم لشيء ما بحكم شيء آخر، لاجتماعه معه واشتباهه به في صفة ما لم ينص عليها.

63 - والنية: قصد إلى العمل بإرادة النفس له واعتقاد النفس ما استيقن فيها.

64 - والشرط: تعليق حكم ما بوجود حكم آخر ورفعه برفعه.

65 - والتفسير والشرح: هما التبيين.

66 - والنسخ: ورود أمر بخلاف أمر كان قبله ينقضي به أمد الأول.

67 - والاستثناء: ورود لفظ أو بيان بفعل يقتضي إخراج بعض ما اقتضاه لفظ آخر.

68 - والجدل والجدال: إخبار كل واحد من المختلفين بحجته أو بما يقدر أنه حجته.

69 - والاجتهاد: بلوغ الجهد في طلب الحق وإجهاد النفس في تفتيشه في مواضع طلبه.

70 - والرأي: ما طنته النفس صوابا دون برهان.

71 - والاستحسان: ما اشتهته النفس ووافقها.

72 - والصواب: إصابة الحق.

73 - والخطأ: العدول عنه بغير قصد إلى ذلك.

74 - والعناد: القصد إلى مخالفة الحق.

75 - والجهل: مغيب [حقيقة] العلم عن النفس.

76 - والطبيعة: صفات في الشيء موجودة يوجد بها على ما هو عليه ولا تعدم منه إلا بفساده وسقوط ذلك الاسم عنه.

تم تفسير الألفاظ بحمد الله تعالى وعونه