والايجاب الكلي وهو اثباتك الصفة لجميع النوع لا يكون الا بلفظ كلي اما بسور كما قدمنا ، واما مهمل يقصد به العموم كقولك : كل إنسان حي ، أو كقولك : جميع الناس أحياء ، أو تقول : الإنسان حي ، وانت لا تريد شخصا واحدا بعينه ، أو تقول : الناس أحياء وأنت لا تريد بعضا منهم . والايجاب لجزئي وهو إثباتك الصفة لبعض النوع لا يكون أصلا إلا بلفظ جزئي كقولك : بعض الناس كاتب ، فافهم هذه الرتبة وتثبت فيها . وقد قال بعض المتقدمين ان القائل إذا أتى بقضية مهملة فقال : الإنسان كاتب ، ان الاسبق إلى النفس أن مراده بذلك بعض النوع لا كله . وأما نحن فنقول : إن هذا القول غير صحيح وان هذه المهملات يعني الألفاظ التي تأتي في اللغة ، مرة للنوع كله ، ومرة للشخص الواحد ، ومرة لجماعة من النوع ، فانها إن لم يبين المتكلم بها أنه اراد شخصا واحدا من النوع ، أو لعض النوع دون بعض ، أو لم يقم على ذلك برهان ضروري ، أو مقبول ، أو متفق عليه من الخصمين ، فلا يجوز أن يحمل على عموم