الشمس كل صباح ، وما اشبه ذلك . وهذا يسمى في الشرائع : ' الفرض واللازم ' . واما ممكن وهو الذي قد يكون وقد لا يكون ، وذلك مثل توقعنا أن تمطر إذا وما اشبه ذلك ، وهذا يسمى في الشرع : ' الحلال والمباح ' . واما ممتنع وهو الذي لا سبيل إليه كبقاء الإنسان تحت الماء يوما كاملا ، أو عيشة شهرا بلا اكل أو مشية في الهواء بلا حيلة وما اشبه ذلك ، وهذه التي إذا ظهرت من إنسان علمنا انه نبي وهذا القسم يسمى في الشرائع : ' الحرام والمحظور ' . ثم الممكن ينقسم اقساما ثلاثة لا رابع لها : ممكن قريب كامكان وقوع المطر عند تكاثف الغيم في شهري كانون وغلبة العدد الكبير من الشجعان العدد اليسير من الجبناء ؛ وممكن بعيد وهو كانهزام العدد الكثير من الشجعان عند عدد يسير من جبناء وكحجام يلي الخلافة وما أشبه ذلك ؛ وممكن محض وهو يستوي طرفاه ، وهو كالمرء الواقف إما يمشي واما اشبه ذلك . وكذلك نجد هذا القسم المتوسط في الشرائع ينقسم اقساما ثلاثة : فمباح مستحب ومباح مكروه ومباح مستو لا ميل له إلى أحد الجهتين . فاما المباح المستحب فهو الذي إذا فعلته أجرت واذا تركته لم تأثم ولم تؤجر ، مثل صلاة ركعتين نافلة تطوعا . واما المباح المكروه فهو الذي إذا فعلته لم تأثم ولم تؤجر واذا تركته أجرت وذلك مثل الاكل متكئا ونحوه . واما المباح المستوي فهو الذي [ إذا ] فعلته أو تركته لم تأثم ولم تؤجر وذلك مثل صبغك ثوبك أي لون شئت ، وكركوبك أي حمولة شئت ونحوه . وقد يأتي اللفظ الذي يعبر به عن الممكن على وجود ، فمنه ما يأتي بلفظ