19 - باب كيفية اخذ المقدمات من العلوم الظاهرة عند الناس بايجاز العلوم الدائرة بين الناس اليوم المقصودة اثنا عشر علما ، وينتج علمان زائدان ، وهذه الرتبة هي غير الرتبة التي كانت عند المتقدمين ، ولكن إنما نتكلم على ما ينفع به الناس في كل زمان مما يتصلون به إلى مطلوبهم من ادراك العلوم بحول الله تعالى وقوته . فالعلوم التي ذكرنا : علم القرآن . وعلم الحديث . وعلم المذاهب . وعلم الفتيا . وعلم المنطق . وعلم النحو . وعلم اللغة . وعلم الشعر . وعلم الخبر . وعلم الطب . وعلم العدد . وعلم الهندسة . وعلم النجوم . وينتج من هذه علوم العبارة وعلم البلاغة . فاما علم القرآن فينقسم أقساما وهي علم قراءاته واعرابه وغريبه وتفسيره واحكامه ؛ فالرجوع إليه من علم قراءات القرآن ومقدمات مقبولة راجعة إلى قراء مرضيين معلومين ، راجعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذي قامت البراهين على صحة نقلها عنه وعلى صحة ثبوته . واما اعرابه فهو مقدمة صحيحة فيه إذا اخذ اللفظ فيه على حركات ما وهيئة ما فهو أصل مرجوع إليه . واما لغته فالمعهود منها في اللغة العربية . واما احكامه فالى مفهوم ألفاظها والى بيان النبي صلى الله عليه وسلم لها . واما الحديث فينقسم قسمين : علم رواته وعلم احكامه . فاما رواته فالمرجع إليه فيهم مقدمات منقولة عن ثقات شهدوا عليهم بالعدالة والحجة والشهادة مأخوذة من القرآن الذي ذكرنا صحته . وأما احكامه فالى مفهوم ألفاظها والى [ دلالة ] بعضها على بعض ، على ما قد شرحنا في غير هذا المكان . وأما علم المذهب فما كان منها خارجا عن الملة الإسلامية فالى مقدمات راجعة إلى أوائل العقل والحس ماذكرنا في كتاب ' الفصل ' .