النحو الرابع منه : كل جسم معدود وبعض الجسم مركب ، فبعض المركب معدود . مثال شريعي : كل مرضعة خمس رضعات حرام ، وبعض المرضعات خمس رضعات أم ، فبعض الامهات حرام . النحو الخامس منه : بعض الاجسام ليس عرضا وكل جسم فشاغل مكانا ، فبعض الاعراض ليس شاغلا مكانا . مثال شريعي : ليس بعض القاتلين بغير حق يقاد منه ، وكل قاتل بغير حق فاسق ، فبعض من لا يقاد منه فاسق . النحو السادس منه : بعض الاجسام ذو الاجسام ذو جهات ست ، وليس شيء من الاجسام عرضا ، فبعض ما هو ذو جهات ليس عرضا . مثال شريعي : بعض الشروط مفسد للعقد ، وليس شيء من الشروط متقدما للعقد ، فبعض المفسد للعقد . فإذا قد اتممنا بحول الله تعالى وعونه لنا ما كنا له وعدنا به من ذكر انحاء اشكال البرهان ، فلنقل ان كل نتيجة ظهرت فيما قدمنا من القرائن فانها ان كانت موجبة كلية فانه قد يصح بصحتها عكسها وهو موجبة جزئية . وان كانت موجبة جزئية فانه قد يصح عكسها وهو موجبة جزئية . وان كانت سالبة كلية فانه قد يصح بصحتها عكسها وهو نافية كلية . واذا صحت الكلية فقد صحت جزئياتها وليس إذا صحت الجزئية صحت كليتها ، فتأمل هذا تجده ، وقد قدمنا لك من ذلك امثلة بينة فأغنى عن تكرارها . فتدبر في هذا المكان عظيم منفعة العكس لأنه يصح لك بصحة النتيجة ما انطوى فيها مما ذكرنا الآن . واما النافية الجزئية فقد قدمنا انها لا تنعكس ، وإذا كان ما قلنا ، فذلك انتاج من النتيجة صادق ابدا ، فالنتائج كما ذكرنا اربعة عشر ، تنعكس منها ثمان ، ثلاث في الشكل الأول ، واثنتان في الثاني نافيتان ، وثلاث في الثالث موجبات ، فذلك اثنتان وعشرون نتيجة صادقة . تذكر ما قلنا قبل ان القضايا ، وهي الاخبار ، تنقسم قسمين : قاطعة وشرطية فهذه القاطعة قد ذكرنا اقسامها ، والحمد لله واهب التمييز والعلم والبيان والقوة وهو الذي لا نستمد المزيد في كل ذلك ومن خير إلا منه ، لا إله إلا هو ، فاذ قد اتممنا ذلك فلنشرع ذكر القسم الثاني وهو الشرطية ، إن شاء الله عز وجل ولا حول ولا قوة إلا بالله تعالى ذكره . تم السفر الأول من كتاب التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية تأليف أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الاندلسي رحمة الله عليه والحمد لله على ذلك كثيرا ، كما هو أهله ، وصلى الله على النبي محمد وسلم .