المقدمة الكبرى فينتج لنا ذلك كل حجر حي ، وقد صححنا في المقدمة الصغرى : بعض الحجارة لا حي ، وهذا ضد ما انتج لنا ما قدمنا آخرا وهذا محال . الشكل الثالث الحد المشترك فيه موضوع كلتا المقدمتين أي مخبر عنه ونتائجه كلها جزئيات . النحو الأول من الشكل الثالث : كل إنسان حي ، وكل إنسان جوهر ، النتيجة : فبعض الاحياء جوهر ؛ برهانه بعكس المقدمة الصغرى ، فنقول : إذا كان كل إنسان حيا فبعض الاحياء إنسان ، وكل إنسان جوهر فبعض الاحياء جوهر ، وهذه رتبة النحو الثالث من الشكل الأول . النحو الثاني من الشكل الثالث : كل إنسان حي ، ولا واحد من الناس حجر ، برهانه بعكس المقدمة الصغرى نقول : ان كان كل إنسان حيا ، فبعض الاحياء إنسان ، ولا أحد إنسان حجر ، فبعض الاحياء ليس حجرا ، وهذه رتبة النحو الرابع من الشكل الأول بعينها ، وهذا النحو متساوي المقدمتين ليس في احداهما لفظ أعم مما في الاخرى . النحو الثالث من الشكل الثالث : بعض الاحياء ناس ، وكل الاحياء جوهر ، النتيجة : بعض الناس جوهر . برهانه بعكس المقدمة الجزئية مقول : ان كان بعض الاحياء ناسا فبعض الناس حي ، ثم نضيف ذلك إلى المقدمة الكلية فنقول : بعض الناس حي ، وكل حي جوهر ، وهذا هو النحو الثالث من الشكل الأول بعينه . النحو الرابع من الشكل الثالث : كل إنسان حي ، وبعض الناس جوهر ، النتيجة : بعض الحي جوهر ، هذا النحو مخالف لرتبة الذي قبله في تقديم الجزئية وتأخيرها ، فكبرى ذلك صغرى هذا ، وصغرى ذلك كبرى هذا ، الا انه يخرج موضوع نتيجة الذي قبل هذا محمولا في نتيجة هذا في الرتبة ، ومحمول نتيجة ذلك موضوعا في نتيجة هذا ، إذ الحد الذي في المقدمة الكبرى هو الذي يخرج محمولا في النتيجة ، وبرهانه بعكس المقدمة الجزئية ، نقول : ان كان بعض الناس جوهرا فبعض الجوهر ناس ، ثم نضيف إلى المقدمة الكلية فنقول : بعض الجوهر ناس ، وكل الناس حي ، النتيجة : بعض الجوهر حي ، وهذه رتبة النحو الثالث من الشكل الأول بعينها . النحو الخامس من الشكل الثالث : كل إنسان حي ، وبعض الناس لا حجر ،