============================================================ أي: كثير.

صم اي: حج، وغلب.

البرهان أي: الدليل القاطع، وأراد به مطلق المعجزة؛ فذكره بعد آيات القرآن من ذكر العام بعد الخاص، وعطفه عليه.

من خصم بكسر الصاد، صفة مشبهة أيضا. أي: شديد الخصومة والجدال فيه - صلى الله عليه وآله وسلم-. وحذف الظرف هنا لدلالة ما قبله عليه.

و من في الموضعين : جارة لمميز "كم الخبرية، قالوا : وإذا فصل بين كم " الخبرية، ومميزها بفعل متعد، وجب جره ب من لئلا يلتبس بمفعول ذلك الفعل، كما في قوله تعالى: (كم تركوا من جنات وغيون }(1) . وهو في الكلام الفصيح كثير.

(1) سورة الدخان - الآية25.

109