وكذا رواه أبو نعيم في "الحلية" (¬1) من طريق عطاء الخراساني، عن يحيى بن يعمر.

وكذا روي من طريق عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر أخرجه الطبراني (¬2).

وفي الباب عن أنس أخرجه البزار (¬3)، وإسناده حسن.

وعن جرير البجلي أخرجه أبو عوانة في "صحيحه".

وعن ابن عباس، وأبي عامر الأشعري أخرجهما أحمد (¬4)، وإسنادهما حسن.

وفي كل من هذه الطرق فوائد سنذكرها -إن شاء الله تعالى- في أثناء الكلام على حديث الباب، وإنما جمعت طرقها هنا وعزوتها إلى مخرجيها؛ ليسهل الحوالة عليها؛ فرارا من التكرار المباين لطريق الاختصار، والله الموفق.

قوله: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - بارزا يوما للناس) أي: ظاهرا لهم غير محتجب عنهم ولا ملتبس بغيره، والبروز: الظهور، وقد وقع في رواية أبي فروة التي أشرنا إليها بيان ذلك، فإن أوله: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجلس بين أصحابه، فيجيء الغريب فلا يدري أيهم هو، فطلبنا إليه أن نجعل له مجلسا يعرفه الغريب إذا أتاه، قال: فبنينا له دكانا من طين كان يجلس عليه" (¬5). انتهى

واستنبط منه القرطبي استحباب جلوس العالم بمكان يختص به، ويكون مرتفعا إذا احتاج لذلك؛ لضرورة تعليم ونحوه.

قوله: (فأتاه رجل) أي: ملك في صورة رجل، وفي التفسير للمصنف: "إذ أتاه رجل يمشي" (¬6). ولأبي فروة: "فإنا لجلوس عنده إذ أقبل رجل أحسن الناس وجها،