وقد تابع أبا وائل في رواية هذا الحديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، أخرجه الترمذي مصححا، ولفظه: "قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق" (¬1).

ورواه جماعة عن عبد الله بن مسعود موقوفا (¬2)، ورواه النسائي من حديث سعد بن أبي وقاص أيضا (¬3).

قوله: (سباب) [92 / أ] هو بكسر السين وتخفيف الموحدة وهو مصدر، يقال: سب يسب سبا وسبابا.

وقال إبراهيم الحربي: السباب أشد من السب، وهو أن يقال في الرجل ما فيه وما ليس فيه، يريد بذلك عيبه. وقال غيره: السباب هنا مثل القتال فيقتضي المفاعلة.

قوله: (المسلم) كذا في معظم الروايات، ولأحمد عن غندر، عن شعبة: "المؤمن" (¬4)، وكأنه رواه بالمعنى.

قوله: (فسوق) الفسق في اللغة: الخروج.

وفي الشرع: الخروج عن طاعة الله ورسوله.

وهو في عرف الشرع أشد من العصيان، قال الله تعالى: ﴿وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان﴾ [الحجرات: 7].

ففي الحديث: تعظيم حق المسلم، والحكم على من سبه بغير حق بالفسق، ومقتضاه الرد على المرجئة، وعرف من هذا مطابقة جواب أبي وائل للسؤال عنهم، كأنه قال: كيف تكون مقالتهم حقا والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول هذا.