تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# توجب الازدياد شكرا للمنعم الوهاب، كما قال في الحديث الآخر: "أحب العمل إلى الله أدومه" (¬1).

وعلى مقتضى ما وقع في هذه الرواية من تكرير "أمرهم" يكون المعنى: كان إذا أمرهم بعمل من الأعمال أمرهم بما يطيقون الدوام عليه، ف"أمرهم" الثانية جواب الشرط، و"قالوا" جواب ثان.

قوله: (كهيئتك) أي: ليس حالنا كحالك، وعبر بالهيئة تأكيدا.

* وفي هذا الحديث فوائد:

الأولى: أن الأعمال الصالحة ترقي صاحبها إلى المراتب السنية من رفع الدرجات ومحو الخطيئات؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم ينكر عليهم استدلالهم ولا تعليلهم من هذه الجهة، بل من الجهة الأخرى.

الثانية: أن العبد إذا بلغ الغاية في العبادة وثمراتها كان ذلك أدعى له إلى المواظبة عليها، استبقاء (¬2) للنعمة واستزادة لها بالشكر عليها.

الثالثة: الوقوف عند ما حد الشارع من عزيمة ورخصة، واعتقاد أن الأخذ بالأرفق الموافق للشرع أولى من الأشق المخالف له.

الرابعة: أن الأولى في العبادة القصد والملازمة لا المبالغة المفضية إلى الترك، كما جاء في الحديث الآخر: "المنبت -أي: المجد في السير- لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى" (¬3).

الخامسة: التنبيه [على] (¬4) شدة رغبة الصحابة في العبادة، وطلبهم الازدياد من الخير.

النكت على صحيح البخاري ويليه «التجريد على التنقيح» · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت على صحيح البخاري ويليه «التجريد على التنقيح»ج ١ · ص ٢٧٦