و (يحزنك) بفتح أوله والحاء المهملة والزاي المضمومة والنون: من الحزن، ولغير أبي ذر بضم أوله والخاء المعجمة والزاي المكسورة ثم الياء الساكنة: من الخزي، ثم استدلت على ما أقسمت عليه (¬1) من نفي ذلك أبدا بأمر استقراري (¬2)، ووصفته بمكارم الأخلاق؛ لأن الإحسان إما إلى الأقارب أو إلى الأجانب وإما بالبدن أو بالمال، وإما على من يستقل بأمره أو من لما يستقل، وذلك كله مجموع فيما وصفته به (¬3).

و(الكل) -بفتح الكاف-: هو من لا يستقل بأمره، كما قال تعالى: ﴿وهو كل على مولاه﴾ [النحل: 76].

وقولها: (وتكسب المعدوم) في رواية الكشميهني: "ويكسب" بضم أوله، وعليها قال الخطابي: الصواب: المعدم (¬4) بلا واو؛ أي: الفقر؛ لأن المعدوم لا يكسب.

قلت: ولا يمتنع أن يطلق على المعدم (¬5) المعدوم؛ لكونه كالمعدوم الميت الذي لا تصرف له، والكسب: هو الاستفادة، فكأنها قالت إذا رغب غيرك أن يستفيد مالا موجودا رغبت أنت أن تستفيد رجلا عاجزا فتعاونه.

وقال قاسم بن ثابت في "الدلائل": قوله: "يكسب المعدوم" معناه: ما يعدمه (¬6) [31/ أ] غيره ويعجز عنه يصيبه (¬7) هو ويكسبه، قال أعرابي (¬8): كان أكسبهم لمعدوم، وأعطاهم لمحروم، وأنشد في وصف ذئب:

* كسوب المعدوم (¬9) من كسب واحد *

أي: مما يكسبه وحده. انتهى