ثم ظهر لي جواب آخر، وهو أن الأحاديث تتعلق بلفظ الترجمة وبما اشتملت عليه الترجمة، ولما كانت الترجمة اشتملت على الآية الكريمة، وهي قوله: ﴿إنا أوحينا إليك﴾ [النساء: 163]. كان تقديم ما يتعلق بالآية الكريمة، فهو صفة الوحي وصفة حامله، إشارة إلى أن الوحي إلى الأنبياء لا تباين فيه، فحسن إيراد هذا الحديث عقب حديث "الأعمال بالنيات" الذي تقرر أنه يتعلق بالآية أيضا تعلقا قويا، والله الموفق.