(1) أخرجه ابن شاهين في كتابه الترغيب في فضائل الأعمال رقم ( 320 ) ص 291 ـ 292 .

(2) ضعيف ، لم أقف عليه في مسند أبي يعلى ، ولعله من القسم المفقود منه ، وأخرجه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية رقم ( 1162 ) 12 / 331 بنفس اللفظ ، وأخرجه عبد بن حميد وابن عدي في الكامل والعقيلي في الضعفاء والذهبي في ميزان الاعتدال وذكره المتقي الهندي في كنز العمال والسيوطي في الجامع الصغير وضعفه ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع والسلسلة الضعيفة كلهم بدون زيادة ( وما تأخر ) .

انظر : مسند عبد بن حميد رقم ( 1148 ) 3 / 78 ، والكامل في الضعفاء لابن عدي 2 / 476 و4 / 1451 و6 / 2334 ، والضعفاء الكبير للعقيلي رقم ( 836 ) 2 / 274 ، و ميزان الاعتدال رقم ( 4440 ) 2 / 459 ، وكنز العمال رقم ( 11810 ) 5 / 8 ، وفيض القدير رقم ( 8959 ) 6 / 205 ، والسلسلة الضعيفة رقم ( 2281 ) 5 / 307 ، وضعيف الجامع رقم ( 5793 ) ص 835 . ومما يدل على أفضلية الحج وأنه من مكفرات الذنوب المتقدمة ، ما صح من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ( من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي والحميدي وعبد الرزاق والطيالسي وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والبغوي في شرح السنة .

انظر : صحيح البخاري في كتاب الحج باب قول الله تعالى فلا رفث ولا فسوق : البقرة : آية 197 ، رقم ( 1819 ـ 1820 ) 2 / 6ـ7 وفي باب فضل الحج رقم ( 1521 ) 1 / 470 ـ 471 ، وصحيح مسلم في كتاب الحج باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة رقم ( 1350 ) 2 / 983 ـ 984 ، وسنن النسائي في كتاب الحج باب فضل الحج رقم ( 2626 ) 5 / 120 ـ 121 ، وسنن ابن ماجة في كتاب الحج باب فضل الحج والعمرة رقم ( 2889 ) 2 / 964 ـ 965 ، ومسند أحمد 2 / 484 ، 494 ، وسنن الدارمي 2 / 31 ، ومسند الحميدي رقم ( 1004 ) 2 / 440 ، ومصنف عبد الرزاق رقم ( 8800 ) 5 / 4 ، ومسند الطيالسي رقم ( 2641 ) 4 / 253 ، وصحيح ابن خزيمة رقم ( 2514 ) 4 / 131، وصحيح ابن حبان رقم ( 3694 ) 9 / 7 ، وسنن الدارقطني رقم ( 213 ) 2 / 284 ، وشرح السنة للبغوي رقم ( 1841 ) 7 / 4 ، وأخرجه الترمذي بلفظ ( غفر له ما تقدم من ذنبه ) .

انظر : سنن الترمذي في كتاب الحج باب ثواب الحج والعمرة رقم ( 811 ) 3 / 176 .