(1) سبق تخريجه في بداية الكتاب في حديث رقم ( 2 ) .

(2) ضعيف أخرجه أبو داوود والدارقطني وأبو يعلى والطبراني في الأوسط والبيهقي في السنن وشعب الإيمان وابن حزم في المحلى وذكره ابن حجر في تلخيص الحبير وضعفه ابن حزم في المحلى والألباني في ضعيف سنن أبي داوود وسلسلة الأحاديث الضعيفة .

انظر سنن أبي داوود في كتاب المناسك ، باب المواقيت رقم ( 1741 ) 2 / 355 ـ 356، وسنن الدارقطني رقم ( 210 ) 2 / 283 ، ومسند أبي يعلى رقم ( 6927 ) 12 / 359 ، والمعجم الأوسط رقم ( 6515 ) 6 / 319 ، و السنن الكبرى 5 / 30 ، وشعب الإيمان رقم ( 4026 ـ 4027 ) 3 / 488 ، والمحلى لابن حزم 7 / 76 ، وتلخيص الحبير رقم ( 975 ) 2 / 438 ، و ضعيف سنن أبي داوود رقم ( 1471) ص 138، وسلسلة الأحاديث الضعيفة رقم ( 211 ) 1 / 378 ، وأخرجه ابن ماجة وأحمد وابن حبان وأبو يعلى بلفظين : أحدهما ( كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ) والآخر ( غفر له )

انظر :سنن ابن ماجة في كتاب المناسك ، باب من أهل بعمرة من بيت المقدس رقم ( 3001 ـ 3002 ) 2 / 999 ، ومسند أحمد 6 / 299 ، وصحيح ابن حبان رقم ( 3701 ) 9 / 13 ، ومسند أبي يعلى رقم ( 7009 ) 12 /441 ، وذكره الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان بلفظ ( غفر له ما تقدم من ذنبه )

انظر : موارد الظمآن رقم ( 1021 ) 3 / 341 ، وأخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير بلفظ ( غفر له ) انظر : مسند أبي يعلى رقم ( 6900 ) 12 / 327 ، والمعجم الكبير رقم ( 849 ) 23 / 361 ورقم ( 1006 ) 23 / 416 ، والدارقطني بلفظ : ( كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه )

انظر : سنن الدارقطني رقم ( 211 ـ 212 ) 2 / 283 ـ 284 ، قال المنذر ي في مختصر سنن أبي داوود 2 / 285 وقد اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافاً كثيراً ، وقال ابن القيم في زاد المعاد 3 / 267 فالحديث لا يثبت ، وقد اضطرب فيه إسناداً ومتناً اضطراباً شديداً ، وضعفه الألباني في ضعيف سنن ابن ماجة رقم ( 646 ـ 647 ) ص 237 ـ 238 و السلسلة الضعيفة رقم ( 211 ) 1 / 378 .