(1) أخرجه البخاري ومسلم وأبوداوود والترمذي وأحمد وابن حبان وأبو يعلى والبيهقي في السنن ودلائل النبوة من حديث علي وغيره .

انظر : صحيح البخاري في كتاب الجهاد باب إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة رقم ( 3081 ) 2 / 382 ، وفي كتاب المغازي باب فضل من شهد بدراً رقم ( 3982 ) 3 / 87- 88 ، وفي كتاب الاستئذان باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين ليستبين أمره رقم ( 6259 ) 4 / 142 ــ143 ، وفي كتاب المرتدين باب ما جاء في المتأولين رقم ( 6936 ) 4 / 282 – 283 ، وصحيح مسلم في كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أهل بدر رقم (2494) 4/1941 –1942 ، وسنن أبي داود في كتاب الجهاد باب حكم الجاسوس إذا كان مسلماً رقم (2650 ) 3/108-110 ، وسنن الترمذي في كتاب التفسير باب ومن أول سورة الممتحنة رقم (3305) 5/381 –383 ، ومسند أحمد 5 /79 –80 ، وصحيح ابن حبان رقم ( 6499) 14/424 –425 ورقم (7119 )16/57-58 ، ومسند أبي يعلى رقم (394 –398 ) 1/316 –321 ، والسنن الكبرى للبيهقي 9/146-147 ، ودلائل النبوة 3 / 152-153.

(2) أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داوود والدا رمي وابن حبان والحاكم والهيثمي في موارد الظمئان وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود .

انظر : مصنف ابن أبي شيبة رقم ( 12397 ) 12 / 155، ومسند أحمد 2 / 295- 296 ، وسنن أبي داوود في كتاب السنة باب في الخلفاء رقم ( 4654 ) 5 / 42 ، ومسند الدارمي 2 / 313 ، وصحيح ابن حبان رقم ( 4798 ) 11 / 123 ، وموارد الظمئان رقم ( 2220 ) 7 / 164 – 166، والمستدرك 4/ 77 78 ، وصحيح سنن أبي داوود رقم ( 3890 ) 3 / 880 : ولعل للترجي قال الحافظ : في فتح الباري قال العلماء : والترجي في كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم للوقوع .

انظر : فتح الباري 7 / 356 ، وفيض القدير للمناوي 2 / 212 .