تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

76 ـ ما أخرجه ابن مردويه في تفسيره : حدثنا أبو عمرو - هو ابن حكيم - ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا آدم ثنا قيس بن الربيع وشيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ( في أحسن تقويم) (1) قال :﴿ يعني﴾ (2) في أعدل خلق ( ثم رددناه أسفل سافلين ) (3) يعني إلى أرذل العمر ( إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ) (4) يعني :غير منقوص يقول ( فإذا بلغ المؤمن أرذل العمر و كان يعمل في شبابه عملاً صالحاً كتب الله له من الأجر مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما كان يعمل في كبره ولم تكتب عليه الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر ) (5) إسناده صحيح وفيه إشارة إلى أن المراد بمن ذكر في الأحاديث السابقة من كان يعمل في شبابه عملاً صالحاً ، والله تعالى أعلم

ومما يدل على شهرة الحديث في المتقدمين ما ذكره الصولي في نوادره حدثني علي بن محمد بن نصر حدثني خالي أحمد بن حمدون قال : قال أبو الحسن بن الضحاك من أبيات

أما في ثمانين وفيتها ... عذير وإن أنا لم أعتذر

وقد رفع الله أقلامه ... عن ابن ثمانين دون البشر

وأني لمن أُسَرَاء الإله في ... الأرض نُصْبَ صُروفِ القدر

(1) سورة التين : آية ( 4 )

(2) ما بين المعقوفين مثبت في (ص ) وهو الصواب لأن السياق يقتضيه وفي (س) بعثتي وهو تحريف .

(3) سورة التين : آية ( 5 )

(4) سورة التين : آية ( 6 )

(5) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره والحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن جرير الطبري في تفسيره وذكره السيوطي وقال : أخرجه عبد بن حميد وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن مردويه .

انظر :تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم رقم ( 19409 ) 10 / 3448 ، ونوادر الأصول 1 / 378 ، وجامع البيان في تأويل القرآن للطبري 30 / 246 ـ 247 ، والدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي 6 / 620 .

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرةص ١٠١