( و ) يكره البول والغائط ( قائما إلا لعذر ) لأنه خلاف الأكثر من أحواله صلى الله عليه وسلم

أما مع العذر كاستشفاء أو فقد محل يصلح للجلوس أو خشية خروج شيء من السبيل الآخر لو جلس أو كان البول أحرقه فلم يتمكن من الجلوس فمباح

وعليه أو على بيان الجواز يحمل بوله صلى الله عليه وسلم قائما لما أتى سباطة قوم

( و ) يكره ذلك ( في متحدث الناس ) كما مر بدليله نعم إن كانوا يجتمعون على معصية فلا بأس بقضاء الحاجة في متحدثهم تنفيرا لهم ومن أنه يكره له أن يتكلم حال قضاء حاجته ( فإذا عطس ) حينئذ ( حمد الله ) تعالى ( بقلبه ) ولا يحرك لسانه