الزوجة والقن ( بغير إذن الزوج والسيد ) نعم إن لم تفت به منفعة كأن حضر المسجد بأذنهما فنوياه حل

| فصل فيما يبطل الاعتكاف وفيما يقطع التتابع

( ويبطل الاعتكاف ) بموجب جنابة يفطر به الصائم فيبطل ( بالجماع ) من واضح عمدا مع العلم والاختيار ( و ) ب ( المباشرة بشهوة إن أنزل ) وبالاستمناء كما مر مبسوطا في الصوم وإن فعل ذلك خارج المسجد لمنافاته له ويحرم ذلك في الاعتكاف الواجب مطلقا وفي المستحب في المسجد ( و ) يبطل ( بالجنون والإغماء ) إن طرأ بسبب تعدى به لأنهما حينئذ كالسكر أما إذا لم يطرأ بسبب تعدى به فلا يقطعانه إن لم يخرج من المسجد أو خرج ولم يمكن حفظه فيه أو أمكن لكن بمشقة بخلاف ما إذا أخرج من المسجد وقد أمكن حفظه فيه بلا مشقة على ما اقتضاه كلام الروضة وغيرها إذ لا عذر في إخراجه ( و ) يبطل بالحيض والاحتلام ونحوه من ( الجنابة ) التي لا تبطل الصوم كإنزال بلا مباشرة وجماع ناس أو جاهل ومكره إن لم يغتسل فورا لوجوب المبادرة بالغسل رعاية للتتابع وله الغسل في المسجد إن لم يمكث