فلا بأس أما مع عدم تيقن الغروب فلا يسن تعجيل الفطر بل يحرم مع الشك في الغروب كما مر

( و ) يسن ( أن يكون ) الفطر وإن كان بمكة على الرطب فإن لم يجد فالتمر وأن يكون ( بثلاث رطبات أو تمرات ) للخبر الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم يكن حسا حسوات من ماء ( فإن عجز ) عن الثلاث ( فبتمرة ) أو رطبة يحصل له أصل السنة ( فإن عجز ) عن الرطب والتمر ( فالماء ) هو الذي يسن الفطر عليه دون غيره خلافا للروياني حيث قدم عليه الحلو وذلك للخبر الصحيح المذكور

( و ) يستحب ( أن يقول عنده ) يعني بعد الفطر ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) اللهم ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله تعالى للاتباع فيهما