( و ) يكره ( الزيادة على الثلاث ) المحققة بنية الوضوء والنقص عنها لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد على هذا الوضوء أو نقص فقد أساء وظلم أي أخطأ طريق السنة في الأمرين وقد يطلق الظلم على غير المحرم إذ هو وضع الشيء في غير محله

( و ) تكره ( الاستعانة بمن يغسل أعضاءه إلا لعذر ) كما مر وبالصب لغير عذر كما مر وترك التيامن ويظهر أن كل سنة اختلف في وجوبها يكره تركها وبه صرح الإمام في غسل الجمعة بل وقياس قولهم يكره ترك التيامن وتخليل اللحية الكثة أن كل سنة تأكد طلبها يكره تركها

| فصل في شروط الوضوء وبعضها شروط النية

والشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته والمراد به هنا ما هو خارج الماهية وبالركن ما هو داخلها