| ( فرع ) دفع زكاته لمديونه بشرط أن يردها له عن دينه لم يجز

ولا يصح قضاء الدين بها فإن نويا ذلك بلا شرط لم يضر وكذا إن وعده المدين بلا شرط ولا يلزمه الوفاء بالوعد

ولو قال لمدينه اقض ديني وأرده لك زكاة برىء من الدين ولا يلزم اعطاؤه ولو قال لمدينه جعلت ديني الذي عليك زكاة لم يجز بل لا بد من قبضه منه ثم دفعه له عن الزكاة إن شاء

( و ) الصنف الرابع ( أبناء السبيل ) أي الطريق سموا بذلك لملازمتهم لها ( وهم المسافرون أن المريدون للسفر المباح المحتاجون ) بأن لم يكن معهم ما يكفيهم في سفرهم فمن سافر كذلك ولو لنزهة أو كان غريبا مجتازا بمحل الزكاة أعطي وإن كان كسوبا جميع كفاية سفره لا ما زاد بسبب السفر فقط ذهابا إن لم يكن له مال أو ما يوصله إلى محال ماله وإيابا أن قصد الرجوع ويعطى ما يحمله إن عجز عن المشيء أو طال سفره