( وأن لا ينقص ماؤه ) أي الوضوء ( عن مد ) للاتباع فيجزىء بدونه حيث أسبغ وصح أنه صلى الله عليه وسلم توضأ بثلثي مد هذا فيمن بدنه كبدنه صلى الله عليه وسلم اعتدالا وليونة واإلا زاد أو نقص بالنسبة

( وأن لا يتكلم في جمعي وضوئه إلا لمصلحة ) كأمر بمعروف ونهي عن منكر وتعليم جاهل وقد يجب كأن رأى نحو أعمى يقع في بئر

( و ) أن ( لا يلطم ) بكسر الطاء ( وجهه بالماء ) ولعل الخبر فيه لبيان الجواز وأن أخذ منه ابن حبان ندب ذلك

( و ) أن ( لا يمسح الرقبة ) لأنه لم يثبت فيه شيء بل قال النووي أنه بدعة وخبر مسح الرقبة أمان من الغل موضوع لكنه متعقب بأن الخبر ليس بموضوع

( وأن يقول بعده ) أي الوضوء وهو مستقبل القبلة رافعا بصره إلى السماء