وصلاة العيد ركعتان وصفتهما في الشروط والأركان والسنن كغيرها لكنها امتازت عن غيرها بأمور تندب فيها ( و ) منها أنه ( يكبر ) الإمام والمنفرد ( في الركعة الأولى ) ولو من المقضية ( قبل القراءة ) أي قراءة الفاتحة ( سبعا يقينا ) سوى تكبير الإحرام والركوع فإن شك أخذ بالأقل ( مع رفع اليدين ) في كل تكبيرة حذو منكبيه كما مر في صفة الصلاة
ووقت السبع الفاصل ( بين الاستفتاح والتعوذ ) فإن فعلها بعد التعوذ حصل أصل السنة لبقاء وقتها بخلاف ما إذا شرع في الفاتحة عمدا أو سهوا أو جهلا بمحله أو شرع إمامه قبل أن يأتي بالتكبير أو يتمه فإنه يفوت ولا يأتي به للتلبس بفرض ولو تداركه بعد الفاتحة سن له إعادتها أو بعد الركوع بأن ارتفع ليأتي به بطلت صلاته إن علم وتعمد
( وفي الثانية خمسا ) ويأتي فيها نظير ما تقرر في الأولى والمأموم يوافق إمامه إن كبر ثلاثا أو ستا فلا يزيد عليه ولا ينقص عن ندبا فيهما ولو ترك إمامه التبكيرات لم يأت بها