كيف أمكن عند ضيق الوقت

و ( عذر ) حينئذ ( في ترك القبلة ) عند العجز عن الاستقبال بسبب العدو ونحوه سواء الراكب والماشي وحال التحرم وغيرها للضرورة

ويعذر حينئذ أيضا في استدبار الإمام والتقدم عليه للضرورة

( أو ) في ( كثرة الأفعال ) التي يحتاج إليها ابتداء كالطعنات والضربات المتوالية والعدو والأعداء

( و ) في ( الركوب ) الذي احتاج إليه ابتداء وفي الأثناء كذلك لقوله تعالى فإن خفتم فرجالا أو ركبانا

ولو أمن وهو راكب نزل فورا وجوبا وبنى إن لم يستدبر القبلة وإلا استأنف