وحيث عذر بالتخلف كما في الصورة التي ذكرناها إنما يتخلف ( إلى ) تمام ( ثلاثة أركان طويلة ) وهي المقصودة بنفسها فلا يعد منها القصير وهو الاعتدال والجلوس بين السجدتين فيسعى على ترتيبه نظم صلاة نفسه حيث فرغ قبل قيام الإمام من السجدة الثانية وجلوسه بعدها ( فإن زاد ) التخلف على ذلك بأن لم يفرغ إلا والإمام منتصب للقيام أو جالس للتشهد ( نوى المفارقة ) إن شاء وجرى على ترتيب صلاة نفسه ( أو وافقه ) فيما هو فيه بأن يترك قراءته ويتبع الإمام في القيام أو التشهد ( وأتى بركعة ) بدل هذه الركعة التي فاتته ( بعد سلامه ) أي سلام الإمام كالمسبوق ولا يجوز له بلا نية المفارقة الجري على ترتيب صلاة نفسه فإن فعل عامدا عالما بطلت صلاته لما فيه من المخالفة الفاحشة

( هذا ) كله ( في الموافق وهو من أدرك مع الإمام قدر الفاتحة ) سواء الركعة الأولى وغيرها