قبل إحرام الثاني أو لم يتأخرا أو تأخرا في غير القيام فيكره ويفوت به فضل الجماعة
( ولو حضر ) ابتداء معا أو مرتبا ( أو النسوة ) وحدهن فإنها تقوم أو يقمن خلفه لا عن يمينه ولا عن يساره للاتباع
( ويقف ) ندبا فيما إذا تعددت أصناف المأمومين ( خلفه الرجال ) صفا ( ثم ) بعد الرجال إن كمل صفهم ( الصبيان ) صفا ثانيا وإن تميزوا عن البالغين بعلم ونحوه هذا ( إن لم يسبقوا ) أي ابلصبيان ( إلى الصف الأول فإن سبقوا ) إليه ( فهم أحق به ) من الرجال فلا ينحون عنه لهم لأنهم من الجنس بخلاف الخناثى والنساء ثم بعد الصبيان وإن لم يكمل صفهم الخناثى ( ثم ) بعدهم وإن لم يكمل صفهم ( النساء ) للخبر الصحيح ليليني منكم أولو الأحلام والنهي أي البالغون العاقلون ثم الذين يلونهم ثلاثا ومتى خولف الترتيب المذكور كره وكذا كل مندوب يتعلق بالموقف فإنه يكره مخالفته وتفوت به فضيلة الجماعة كما قدمته في