( وتحصيل التحية بفرض أو نفل هو ركعتان أو أكثر نواها أو لا ) لأن القصد بأن لا ينتهك المسجد بلا صلاة ثم المراد بحصولها بغيرها عند عدم نيتها سقوط الطلب وزوال الكراهة لا حصول الثواب لأن شرطه النية فالمتعلق بالداخل حكمان كراهة الجلوس قبل صلاة وتنتفي بأن صلاة كانت ما لم ينو عدم التحية وحصول الثواب عليها وهو متوقف على النية

أما أقل من ركعتين كركعة وسجدة تلاوة وشكر وصلاة جنازة فلا تحصل به لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين

والاشتغال بهما عن فرض ضاق وقته وعن فائتة وجب عليه فعلها فورا حرام

وعن الطواف لمن دخل المسجد الحرام بقصده وقد تمكن منه وعن الخطبة وعن الجماعة ولو في نفل دخل وهي قائمة أو قرب قيامها مكروه