بتسليمة لم تصح لشبهها بالفرض في طلب جماعة فلا تغير عما ورد بخلاف سنة الظهر وغيرها من الرواتب فإنه يجوز جمع الأربع القبلية أو البعدية بتسليمة

ووقتها ( بين ) فعل الصلاة ( العشاء و ) طلوع ( الفجر ) كالوتر

( ثم ) يتلوها في الفضيلة ( الضحى ) لمشروعية الجماعة في التروايح وأقلها ( ركعتان ) ويزاد عليهما فتفعل أشفاعا ( إلى ثمان ) من الركعات فهي أفضلها وإن كان أكثرها اثنتى عشرة لحديث ضعيف فيه وصح أنه صلى الله عليه وسلم كان يفعلها أحيانا ويتركها كذلك فقول عائشة رضي الله عنها ( ما رأيته صلاها ) وقول ابن عمر إنها بدعة مؤول ( يسلم ندبا من كل ركعتين ) للاتباع ويسن أن يقرأ فيها سورتي الشمس والضحى

ووقتها ( بعد ارتفاع الشمس ) كرمح تقريبا ( إلى الاستواء وتأخيرها إلى ربع النهار أفضل ) لحديث صحيح فيه