( ثم الكسوف ) للشمس ( ثم الخسوف ) للقمر للاتفاق على مشروعيتهما بخلاف الاستسقاء

وتقديم كسوف الشمس لتقدمها في القرآن والأخبار ولأن الانتفاع بها أكثر من الانتفاع به

( ثم الاستسقاء ) لتأكد طلب الجماعة فيها ولعموم نفعها

( ثم الوتر ) للخلاف في وجوبه بخلاف سائر الرواتب ( وأقله ركعة ) لكن الاقتصار عليها خلاف الأولى ( وأكثره إحدى عشرة ) ركعة للأخبار الصحيحة في ذلك وما بينهما أوسطه وإنما يفعل ( بالأوتار ) إما ثلاثا وهي أدنى الكمال أو خمسا أو سبعا أوتسعا وكل أكمل مما قبله ولا يجوز الزيادة على إحدى عشرة بنية الوتر ورواية ( أنه صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس عشرة ) حسب فيها سنة العشاء وركعتان خفيفتان كان يفتتح بهما