وإلا وجب على الكفاية ومن ترك التعلم وقد خوطب به عينا لم يجز له التقليد إلا عند ضيق الوقت ويعيد بخلاف من خوطب به كفاية فإن له التقليد مطلقا ولا يعيد وعليه يحمل قول المصنف

( فإن عجز ) عن الاجتهاد ( لعماه ) أي لعمى بصره ( أو عمى بصيرته قلد ثقة عارفا ) يجتهد له لعجزه ( وإن تحير ) المجتهد فلم يظهر له شيء بعد اجتهاده أو اختلف على الأعمى مجتهدان ولم يترجح أحدهما عنده ( صلى كيف شاء ) لحرمة الوقت ( ويقضي ) وجوبا لأنه نادر ( ويجتهد ) وجوبا ( لكل فرض ) يعني صلاة وإن لم يفارق محله الأول سعيا في إصابة الحق ما أمكن نعم إن كان ذاكرا للدليل الأول لم يلزمه ذلك وإذا اجتهد وصلى ( فإن تيقن الخطأ فيها أو بعدها ) ولو بخبر ثقة عن عيان ( استأنفها ) وجوبا لتبين فساد الأولى ( وإن ) لم يتيقنه وإنما ( تغير اجتهاده عمل بالثاني ) وجوبا لا فيما مضى لمضيه على الصحة ولم يتيقن فساده

بل يعمل ( فيما يستقبل )