فيه
( ويسر به ) المنفرد والمأموم خلافا لما يوهمه كلام الروضة ( إلا الإمام المريد تعليم الحاضرين فيجهر إلى أن يتعلموا ) وعليه حملت أحاديث الجهر بذلك لكن استبعده الأذرعي واختار ندب رفع الجماعة أصواتهم بالذكر دائما
( ويقبل الإمام ) ندبا ( على المأمومين ) في الذكر والدعاء عقب الصلاة وذلك بحيث ( يجعل يساره إلى المحراب ) ويمينه إليهم وإن كان بالمسجد النبوي وقول ابن العماد يحرم جلوسه بالمحراب مردود
( ويندب فيه ) يعني في الذكر الذي هو دعاء ( وفي كل دعاء رفع اليدين ) للاتباع
ولو فقدت إحدى يديه أو كان بها علة رفع الأخرى ويكره رفع المتنجسة
المنهج القويم · الصفحة ٢١٩